​艺术是“外行人”—为什么外洋的艺术气氛浓郁的像海内的川味暖锅？说到艺术，一定要提到文艺再起这一时刻，文艺再起的到来它是有基本的条件：资本主义的萌芽提供了可能，都会经济的繁荣有了新的精神追求等；陪同着文艺再起的推动与生长，泛起了大量的人才，更引发了大航海时代。15世纪时科学技术的提高和地理知识的进步，大航海时代开通，并借助这个文艺再起大幅的生长，欧洲的艺术成为世界的向导者。

正因为这一场思想解放运动和大航海的生长， 到厥后中国文学界对于但丁的认识与中国新文化运动对于后期中国艺术文学的影响甚大。正因为文艺再起时期对我们文化艺术的兴起与追求，泛起一大批追求艺术精神大师，如：齐白石，傅抱石,黄宾虹，张大千等。如：《张大千》《齐白石》为什么要说艺术是“外行人”因为在中国向来是：琴棋书画作为我们传统文化的基本传承；画不是“欧洲的艺术画，而是我们的国画，所以我们中国自古出国画大师，可是陪同着国人的物质生活水平的提高，精神追求越来越高，国画的文化积淀需要长时间的沉淀，它就越来越不再传承，加之上中国与外洋的文化交流碰撞。

外洋那种宣扬人文的艺术越来越受国人的追从，从而降生出种种中国式”外国艺术家“可是艺术它就像倒插门，“外行人”一样；一边受人追从一边受人厌恶，它身上总有标签：结果差的才学，你是个画画的，你学什么欠好要学画画，这个工具值谁人价钱？等一系列的偏见。其实中国艺术它就是来反映生活，舒发对生活的感悟。

如：罗中立的《父亲》—它就是生活的写照。我们要再起的是我们中国的艺术，再起中国的文学；不仅仅是拿人家外洋有的工具，随便用自己的语言表达出来就酿成自己的工具，它永远会被看不起，永远是人家口中被人看不起的倒插门，否则我们在国际上的艺术圈永远是“外行人”；作为新时代的艺术宣扬者，奠基者；我们不仅仅要一丝不苟的开发，研磨属于我们自己的艺术课程，还要切合我们中国少年的身心生长；兴趣最重要，我们家长不要一时听取“不要输在起跑线上”消逝了自己的孩子对于艺术的追求，孩子与大师的一线之隔在与家长如何去浏览自己孩子的作品，如何去明白孩子的作品思想。如：《毕加索》《麓艺孩子艺术作品》以上文章仅小我私家意见。

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