本文摘要：刘春潮强调指出：“近百年来中国堪称书画大家的大有人在但配得上‘人民艺术家’称呼的人却并不多。古元热爱生活热爱普通劳动者在艺术实践中躬身向人民群众学习也以自己的缔造才气为人民群众服务他的这份家国情怀和艺术理想始终贯串着他的全部人生成为了当之无愧的人民艺术家。在新时代艺术创作必须坚持古元先生所提倡的以人民为中心的艺术偏向更好地在新时代缔造思想精湛、艺术精湛、制作良好的艺术作品这对于包罗我在内的年轻艺术家来说都具有重要的现实意义。

刘春潮强调指出：“近百年来中国堪称书画大家的大有人在但配得上‘人民艺术家’称呼的人却并不多。古元热爱生活热爱普通劳动者在艺术实践中躬身向人民群众学习也以自己的缔造才气为人民群众服务他的这份家国情怀和艺术理想始终贯串着他的全部人生成为了当之无愧的人民艺术家。在新时代艺术创作必须坚持古元先生所提倡的以人民为中心的艺术偏向更好地在新时代缔造思想精湛、艺术精湛、制作良好的艺术作品这对于包罗我在内的年轻艺术家来说都具有重要的现实意义。

”

加入八路军

日寇入侵

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“抗战时期的延安是其时海内许多进步青年憧憬的地方我的父亲也是其中的一员。

”年逾古稀的古安村说“但当年他走出老家的古屋敲开八路军驻广州服务处的大门时只是想奔赴延安成为一名在抗日前线奋勇杀敌的战士而不是成为一名美术家。”

练兵

“古元投身木刻创作是其时的诸多详细情况条件决议的”曹文汉分析说“首先其时延安的条件很是艰辛物质异常匮乏。如果你想画国画或油画那所需的颜料、画布、宣纸不仅难以买到而且去西安、武汉购置的价钱也很是昂贵。

而木刻所需的绘画原质料是梨树梨树比力适合当地的气候水土在延安地域的山上生长得十分茂盛。古元他们只需就地取材自己动手截一段梨树锯成板再用石头磨平就可以创作木刻了这就解决了绘画工具、原料匮乏等难题。而且其时我国西部地域的大多数农民都没有读过书古元不得不思考：怎么在一个文盲占多数的乡村社会有效地流传共产党的抗日主张并取得最好的宣传效果？古元他们发现木刻通俗易懂老小妇孺看了都明确是很是有效的载体。

古元在给我上课时就说过‘我只想画一些农民喜欢而且看得懂的画。’”

抗日救亡古元的初心

拥护咱们老黎民自己的军队

“古元之所以能够成为一代版画大家不仅仅在于他接受了珂勒惠支、麦绥莱勒等人在现实主义气势派头上的体现手法更在于他能够联合中国传统的年画、剪纸等艺术特点对版画实施改良使黑白木刻成为了老黎民所喜闻乐见的一种艺术形式。而他坚持在版画创作历程中赋予其革命性与抒情性使其形成了具有古元气势派头的中国气派。

”刘春潮说“木刻版画作为一种西方传入的舶来艺术形式能够在中国落地生根既与它富厚直白的体现语言有关更与抗战时期的大时代配景密不行分。要明白古元的艺术价值必须先明白古元所处的大时代。在充实明白了古元所处的大时代之后才气更充实地明白古元艺术创作的价值。

在当下的时代语境下版画创作已经步入一个全新的时代创作手法不停更新体现方式多种多样可是古元先生所提倡的‘艺术要泉源于生活服务于人民’的思想主旨始终没有改变更没有落伍它仍是激励宽大艺术创作者需要始终遵循并不停实践的初心与动力！”

古安村说：“1935年北平发作‘一二·九’爱国抗日救亡运动时我父亲还只是16岁的少年郎。这个消息传到广州后正在广东省立第一中学（广雅中学）念书的他一改往日的沉静和寡言热血沸腾地到场了广州学生的游行示威运动。

1937年‘七七事变’发作日军开始了全面侵华战争。是年8月31日日军出动了6架军机开始了对广州的首次轰炸。日机对广州的狂轰滥炸长达14个月最多的一次轰炸多达52架日机。大轰炸的惨状激起了我父亲对日本侵略者的强烈愤恨。

”

1942年周恩来总理将古元的木刻版画从延安带到了重庆在全国木刻展上展出引发了惊动。虽然其时国共互助但由于国民党的封锁国统区的大多数老黎民对延安的真实情况并不相识。留法归来的徐悲鸿先生看到古元的木刻。

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